韦千里 八字提要

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韦千里八字提要甲日主生寅月甲子时甲木得禄于寅月，又有时上甲比子印之生扶，强旺可知，惟初春馀寒犹盛，木甫萌孽，得火以暖之则繁荣，木旺见金自可贵，柱中有土斯有财。甲日主生寅月乙丑时甲生寅月，时落乙丑，建禄而加以劫财，身旺无疑，自喜丑土之财，为养命之源，然无火之生土暖木，则少生机，大木逢金，乃成栋梁，略见微水，可以养木，独忌木多，盖比劫猖狂矣。甲日主生寅月丙寅时月时皆寅，甲木两得其禄，妙乎丙火透出，秀气发越，寒气尽除，喜金斲伐，尤宜土之转辗泄秀，得显精神，最忌水来伤丙，不啻当头棒击。甲日主生寅月丁卯时甲生寅月卯时，得禄得旺，喜丁火之洩秀，但丁力微弱，端赖他火相济，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多则母旺子衰，丁更危矣，无水最佳，有水破火，要有土救。甲日主生寅月戊辰时寅月甲日，生戊辰时，身财两美之造，贵有火之构通，则木火土生生不息矣，水多木多，偏重于身而轻于财，岂是佳象，见金所以卫财，自属可喜。甲日主生寅月己巳时甲生寅月，时落己巳，木火土打成一片，身财两旺，而重心全在於巳火，得以秀气流通，再多火土，何殊花添锦上，加之以金，相得而益彰矣。甲日主生寅月庚午时甲生寅月，为当令之木，诞庚午时，庚金克木，午火泄木，所谓制化之功全矣，见土财，见水印，皆无不可，惟水不宜太盛，盛则湿木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重杀轻为患。甲日主生

我儿子生于2012年1月6日12是26分（真太阳时）辛卯 辛丑 丙寅 甲午 请哪位大师帮忙确定命局中...

辛卯 辛丑 丙寅 甲午
丙生丑月，坐下寅木，时干甲木生身，时支阳刃帮身，命不弱。身旺宜泄宜克，克泄不能并用。但命中无水，不如用土泄身有情。用神土。

出自韦千里的八字提要 求命理高手翻译一下

其实就是说水旺之地官星丁火太弱，日主庚金生于印月，自旺而官衰，主难以成事。但局中必须有财来生官才行。
局中有甲，就是他那一段论述，没有则也要透财，这就是所谓的亦要木火相生。

命理属相

单论属相，属兔的五行为卯木，属狗的五行为戌土，属猪的五行是亥水，卯与戌是相合的关系，亥水与卯木是半合的关系，即卯戌合，亥卯半合。合为有情、相亲相爱、投缘。
而属龙的五行是辰土，属龙的与属狗的是相冲的关系，即辰戌相冲，冲的含义是冲散、不友好，冲为远离，气场不和等。
因此，属兔的好。
参考。

韦千里的浙江嘉兴人

韦千里，浙江嘉兴人。（一九一一年三月三十一日辰时生，民国七十七年十月作古，享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。）民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》
《中国相法精华》
《六壬占卜讲义》
《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师，使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。
2、学术纪要
韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系，16岁左右丧父，年轻时就在上海挂牌算命，并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》，1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》，1935年24岁出版《千里命稿》，1942年31岁出版《相法讲义》，1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时，大陆解放，韦氏离开上海，到香港挂牌算命。1960年49岁，在香港出版《占卜讲义》，并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》，名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁，刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁，去台北讲学。1986年75岁，在台北讲学。1987年76岁，在台北讲学时被踩伤。1988年77岁，12月12日（农历十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。香港风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。
3、深耕易学
韦千里本来有机会进入上海海关工作，月入一百二十个大洋，待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师，一早推算出自己寿元不长，果然在韦千里毕业之前去世，以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣，从小跟随父亲研究命学，复旦期间即写成《千里命稿》一书，有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命，自知“富贵皆无大望”，在种种因素综合之下，韦千里毅然在报上刊登广告，以“韦石泉”之子的名义，开始挂牌算命的生涯。
根据韦千里自述，千里先生命造排盘如下：
以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评：
“此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。”
学命之人多如过江之鲫，但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里仅24岁，但以上分析之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成为什么材料，岂可自欺欺人？ 韦千里不仅精于命相，也精于六壬卜课，有一例：“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。今录一例六壬课例如下：
丁丑年正月二十九日亥将戌时（空亡辰巳）名妓可卿，拟从良，苦无适宜者，就余卜也。（注：时为一九三七年二月）
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳　戌
辰　亥
卯寅丑子
余曰：即有遇也，唯为续铉，且当远行耳。不日，果识一孙某。孙江西籍，悼亡已半载，莆来海上，逐见倾心，即效双飞，同归故里。后可卿告以占课事，孙奇之，来书询及课理。余覆曰：支上乘天后，三传进茄，婚媾之成自速，戌为丁墓，娶者前妻必故也，则非续铉而何？驿马发用，所以即有远行也。 有篇宣扬基督教的文章很有趣，记载了与韦千里有关的二个小故事：“张维乐，是一个在中国大陆出生，在香港长大，然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到占卜星相，即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年占卜星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满：他曾替朋友及自己占卜命运，其准确程度也相当高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何时生意临门等。这一切一切，都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭，自幼便跟随母亲返教会。十岁那年，便糊里糊涂的受了洗，那时他只上了一堂的真理班。第一次接触占卜术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及占卜之事，该中文老师的教授退休后移民美国。有一回，教授将自己的生辰八字寄给张的老师，并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里，要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事，并占得教授去世之日。果然，教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年，张维乐因感情及其它问题的困扰，便找韦千里看相，韦预卜他在三十九岁时会有灾劫，张听到此话，也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去，张已渡过了三十九岁，却未有遇到任何灾劫。张回头一看，发觉韦千里对他命运的占算，在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来，三十六岁那年，正是张维乐信主之时，当张有了神的生命之后，他已能冲破魔鬼所控制的命运，故此即使韦千里如何本领，也无法在掌管宇宙万物的真神之下－－－－－－－－－这个故事，当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救，还要细论，也许是空间的变化，亦或其他原因。总之，这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。