先天主生，应万物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的问法不专业，不能说后天八卦怎样从先天八卦推出的。而应该是文王从八卦的方位排列中排出来的，并不是从先天八卦中推出的。还需要对基础知识多多熟悉。

许多各行业的精英人士，如心理学家、精神分析家、企业家、管理顾问、培训师、律师、心灵导师等等，都在工作中广泛有效地运用数字能量学，数字能量学使他们更加了解商业及人际关系行为，许多管理者更加认为这是管人用人、提升业绩和影响力的重要工具。为知人、知己的利器。

X

所谓“知己知彼，百战百胜。”虽然人间不是战场，但是也有商场、官场、情场……性格密码作为研究人性的学问，其用途是十分广泛的。只要是和人打交道，就需要了解人性。
数字能量学这套学问，对以下几种人特别有用：数字能量学最主要的用途是用于个人的自我成长，因为这
套学问非常有助于了解自己的优点、缺点及盲点，所以凡是有心成长、提升自我的人，很有必要来学习。性
格密码会告诉你在世上要获得真正快乐成功的关键在哪里，还有最需要磨炼的项目是什么。
有道是“男怕入错行，女怕嫁错郎。”学会数字能量学，对于选择自己的职业及终身伴侣也可以发挥其神
效。最适合的，才是最好的！
担任领导者、管理者的人，知道部属是何类型，就容易得其心，得其心则得其人，得人心者得天下！同时
会知道哪一种职位，找哪个类型人会更有绩效，可以做到人尽其才
想搞好人际关系的人，如业务人员、销售人员、公关业者、外交人士等，学会数字能量学会如虎添翼。
心理医生、家庭治疗师、婚姻顾问、社会工作者等助人行业的人士，在自身的业务上使用性格密码会很有
效。
 
专业教练、企管顾问、培训师、教育工作者，学会性格密码，就会更容易“因材施教”，取得突破。
为人父母者，明白子女属于哪一型的话，培养下一代自然会轻松、开心许多。
“数字能量学能完美而精确地描述人类变化多端的性格，以及性格和每个人灵性真我之间的直接关联。它可
以为任何追求心理或灵性成长，或是期望两者搭起桥梁的人们，扮演其生命中相当独特的角色。”

自然是孔子，孔子对于前面的文化达到了集大成

制礼作乐，是周公对中国文化的莫大贡献。近代著名历史学家夏曾佑说：“孔子之前，黄帝之后，于中国大有关系者，周公一人而已。”从黄帝到孔子，两千多年间，尧、舜、禹、汤，以及周公的父亲周文王、兄长周武王，都是推动历史前进的古圣王，为什么说只有周公一人与中国大有关系？原来，从中国文化的角度看，周公制礼作乐，借鉴于夏商二代，有所选择，有所发展，把夏、商、周三代礼乐文化推向了发展顶峰。所以孔子由衷地赞叹：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。礼乐文化是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态，而周公是礼乐文化的最重要的创造者。礼乐文化直接孕育了儒家文化，儒家文化则于西汉武帝时代一跃成为中国文化的主流。如果我们把上下五千年中国文化史分成前后两个阶段（每个阶段各有两千多年），则可以说，周公是前一个两千多年间礼乐文化的代表人物，孔子是后一个两千多年间儒家文化的代表人物。
周公制礼作乐，一般认为是在其摄政第六年，到了第七年即还政于成王，退出了执掌最高权力的舞台。实际上，制礼作乐不可能在一年内完成，很可能是周公从其摄政第六年开始着手，并在这一年初定规模、框架，后来逐步充实、损益、完善，以至粲然大备，臻于极盛。“周道四达，礼乐交通”，是西周盛世的写照。
礼乐文化是一种制度文化，它的基本特点是，以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则。礼分吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。五礼的节目繁多，有“经礼三百，曲礼三千”之说，基本上涵盖了国家、社会和人的生活的方方面面。乐，通常与礼相配合，行什么样的礼，配什么样的乐。礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。
周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即“敬德保民”。“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。

焉。

周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。