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关于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧：中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。第七：“水”水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯?#092;悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝?#092;后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝?#092;后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。第六：灰灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。第五：石头普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。 镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。第四：鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋?#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。第三：小豆古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。第二：桃木桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，俜庾。

冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。

煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。

而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
“冲鼠”是这天不宜生肖属鼠的人用事（做特定的事--结婚），比如生肖属鼠的人最好不要来参加婚礼；

“煞北”是指这“恶神”在北面方向，最好婚礼举行时避开此方面，比如座位方面避开北面方向。

信与不信，全在于你

冲狗，冲牛就是对属牛的、属狗的不利；煞西，煞南就是在西方、南方不吉。

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看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其
中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。
● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四
化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的
宫位，就代表不同的意涵。
B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生
观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。
● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。
紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能
够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所
代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌
。
● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况
。
C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可
以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认
知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人
认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。
● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物
质享受。
● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外
在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的
运势与好坏。
● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫
妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解
以上的情况。
2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 无主星
事业宫: 天府星
财帛宫: 天相星
迁移宫: 紫微星、贪狼星
福德宫: 武曲星、破军星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星没有主星，所以要把对宫(迁移宫)的主星，当成命宫的主
星，这代表你的个性与行为，会受紫微星与贪狼星所影响。
B. 贪狼星是甲级星，影响力最大；贪狼为北斗解厄之神、砂明之星，其气
属木，代表寿命、财星。体属水，代表桃花、贪婪与欲望、乃主祸福之
神。贪狼星代表贪婪、欲望、善变。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数
全集》。
C. 紫微星是甲级星，影响力最大；紫微星属土为北斗星之帝星，喜好权威
显贵，略带傲气，喜掌权。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》。
4. 关于你的个性:
A. 紫微星代表尊贵，喜欢掌权；贪狼星代表欲望、善变。这两个星曜在一
起，会减少紫微星唯我独尊，想当老大的现象，并且增加善变与玩乐的
心态。两个星曜在命宫，代表你具有这两种星曜的个性与能力。
B. 紫微星在命宫的人，自尊心比较强，会特别注意自己的一举一动，想要
在各方面得到大家的肯定。
C. 紫微星跟天府星很类似，在紫微斗数里面都是帝王星，代表尊贵，差别
的地方在于紫微星的尊贵会直接表现出来，而天府星的尊贵是偏向内心
。
D. 对自己有信心，并且有强烈的领导欲望，希望生活周遭的人、事、物，
能够配合你的想法来做事。而且你的主观意识比较强烈，别人的想法或
是观念跟自己不同，你会认为你才是对的。
E. 不管做任何事情，都会比较重视面子，并且略带一点傲气，有一种以我
为尊的感觉。
F. 贪狼星在命宫代表多才多艺，对各种设计、艺术、美学、美感、审美观
、新奇的事物有兴趣，不喜欢墨守成规，喜欢刺激与挑战，要表现自己
，让大家肯定你的能力。
G. 好胜心强，吃软不吃硬，对于自己想要追求的人、事、物，欲望会比较
强烈。要表现自己，让大家肯定你的能力。这种欲望会转化成行动，进
而去实行。欲望强也代表容易有竞争的心态，世界上的资源是有限的，
想要得到心目中理想的东西、想要就读最好的学校与科系、想要在工作
岗位上面有所发挥，那非要竞争不可。
5. 关于你的行为:
A. 不论学业或是事业，你都希望能够掌握全局，并且会想指挥其他人去完
成。做事的态度认真，求好心切，希望能有好的表现，并且得到人家的
尊重与肯定。
B. 紫微星在斗数里面是一个帝王星，代表尊贵，你的命宫三方四正的星群
的格局非常强势，最具有承担事务的能力。在你心中会认为，无论做哪
种事情，如果我真的想做，就一定会把任务完成，如果我不想做，旁人
无法左右我的决定。
C. 紫微星在命宫的人，不喜欢受人的指挥，如果事业与学业方面不能让你
有所发挥，你会容易有所埋怨，有一种有志难伸，龙困浅滩的感觉。不
能突破现况，会让你觉得难过与痛苦。
D. 对于那种没有面子，或是到处碰壁的事情，会让你非常难堪。
E. 贪狼星在待人接物、行为举止会比较小心翼翼，希望给人好印象。外出
会把自己打扮的比较体面，听到他人的赞美会让自己非常高兴。如果在
外面出丑会让自己非常难堪，而且会记在心上，提醒自己下次决不在犯
。
F. 贪狼星在命宫的你，很了解人性，对于交际应酬有天份。
G. 贪狼星在和别人竞争的过程当中，会随时随地检讨自己，调整自己的脚
步，好让自己能够赢得最后的胜利。
H. 希望能够承担有深度、具变化的任务。太过于平淡与安逸的生活会想要
改变。
6. 关于精神与物质的享受:
A. 你的福德宫有武曲星与破军星，福德宫所代表的涵义，由这两个星曜所
主导。
B. 你对自己的要求比较高，希望把好的一面展现出来。破军星与武曲星在
福德宫，在身心方面的诠释，可以用范仲淹说的 生于忧患，已于安乐
这句话来说明最能表现出他的内涵。
C. 武曲星在你的福德宫，代表在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想
，所以你会常常接受挑战，身心方面会受到较多的压力，让你没办法有
放松的时候。
D. 你也会认为不断的往目标努力，人生才有意义，平淡的生活不会是你追
求的目标。
E. 武曲星与破军星在福德宫，代表你容易劳心劳力。不过在努力拼搏以后
，会有不错的物质享受。
F. 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性越
大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
天机星 化禄 在 仆役宫
天梁星 化权 在 子女宫
紫微星 化科 在 迁移宫
太阴星 化忌 在 仆役宫
3. 四化星解释:
你的仆役宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 自己对朋友(或是部下)的关心与照顾比较多或是朋友(或是部下)对
你的关心与照顾比较多。
b. 你非常重视朋友之间的情谊。
c. 认为照顾他们是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 你会信任朋友或是部下。
f. 当朋友或部下有好的表现时，你会为他们感到高兴。
g. 要是有好的东西，你都会愿意和朋友或是部下一起分享。
h. 加强仆役宫主星的力量与优点。
i. 广义的仆役宫，也代表了兄弟姊妹、朋友、同事、部下等关系。
j. 因为你的仆役宫出现化禄星，所以也会带来你在子女宫、父母宫、兄
弟宫的顺利。
你的仆役宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B.分析：
化忌星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你和朋友或是部下的关系会较不好。
b. 朋友或是部下比较不会照顾你。
c. 你不太会去相信朋友或是部下，对他们会有所提防。
d. 你常常因为他们的所作所为而烦心。
e. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。
f. 容易交到损友。
g. 广义的仆役宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。
h. 因为你的仆役宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在子女宫、父母宫
、兄弟宫的不顺利。
C. 建议：
你在选择朋友或是部下的时候，必须要小心谨慎。对待朋友或是部下
，要以诚相对，守信用，并且要记得「害人之心不可有，防人之心不可无
」，如此一来，化忌星不好的一面，就比较难发挥它的力量。因为这方面
的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注意，观察朋友们的态度行
为，以免因此而带来不好的事情，才能有趋吉避凶的效果。
你的仆役宫同时有化禄星、化忌星出现
A. 说明：
化忌与化禄是完全对立的星曜，同时出现在仆役宫，代表这两种星曜
的特性会同时出现。化禄星带来你跟他之间的顺利，但是因为有化忌星的
关系，所以容易在背后藏有不安定的危机因素；化忌星带来你跟他之间的
不愉快，但是因为化禄星的关系，容易有柳暗花明又一村的情况。化忌与
化禄同时出现在仆役宫，在分析方面会比较复杂，属于吉凶并存，很难断
定哪一颗星星具有主导的优势。
B. 建议：
趋吉避凶的方法，就是用善意与爱心为出发点，去改善与加强你与朋
友与部下之间的关系。久而久之，这股念力会刻在你的脑海里，你的行为
举止，也会随着念力而转化。慢慢的你会发现，化禄星的力量会大于化忌
星的力量。自己的命运的好坏，全都是操纵在你的手里，怨天尤人并不会
带给你好运与成功，勇敢的面对才能创造属于你自己的人生。
你的子女宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 增加子女的领导欲望。
b. 你容易觉得子女比较强势。
c. 增加你跟子女之间的情感的稳定度。
d. 增加子女宫主星的力量与能量。
你的迁移宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在在迁移宫，会有下列一点至数点的现象
a. 你很重视衣着、言行举止等外在的表现。
b. 希望自己可以获得赞美。
c. 在外可以获得好的名声。
d. 人际关系处理得不错。
e. 你会比较喜欢追求好的环境。
f. 想要追求的目标，性质是属于比较光明的一面。
g. 加强迁移宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。