学习易经极少有能自学成才的，现代流行的易经（包括部分名人的）阐释已经沦为古文翻译，严重偏离了原来易为变化为交易的方向。
行百里者半九十，学习易经务必要有计划要持之以恒，最好是有老师带。
每周学习一到两个卦，重在理解，兼以一门其他的数术学问（如六爻），同时并进，先慢后快。
千万不能贪多，要准备3年时间学完。
学习周易没有所谓的速成的说法，如果有那也是骗人的，最终只能成为走江湖的。

首先恭贺喜得贵子！！！
戴元悦（元：元月－－第一、居首位也。悦：喜悦、愉悦－－幸福也。悦亦“月”之谐音。元悦谐音“元月”， 亦谐音“圆月”－－喻圆满也。寓意一是庆贺纪念贵子出生元月之佳日、佳时；二是贵子降生乃家庭幸福圆满之大喜事；三是贵子蕴含第一居首之气度，预示未来前程锦绣！！！小名：“元元”、“悦悦”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个专为贵子设计的独特而吉祥的名字哦！
戴元晶（元：元月－－第一、居首位也。晶：结晶、晶莹、晶亮、晶辉－－太阳之光辉也。寓意一是庆贺纪念贵子出生之佳日、佳时；二是贵子乃父母爱之结晶、掌中珍宝；三是贵子胸怀第一居首之气度，必能成就宏伟大业，预示未来金光铺陈、前程锦绣！！！小名：“元元”、“晶晶”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）
戴元升（元：元月－－第一、居首位也。元亦谐音“圆”，圆满也。升：升格、升华、升迁、升值、升堂入室、晋升、提升－－向上、高起、提高、精炼也。元升谐音“元生”－－元月出生也。寓意一是庆贺纪念贵子出生元月之佳日、佳时；二是贵子降生乃家庭幸福圆满之大喜事；三是贵子蕴含第一居首之气度，预示未来升腾兴旺、前程锦绣灿烂！！！小名：“元元”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个专为贵子设计的独特而吉祥的名字哦！！！）
戴嘉韵、戴佳韵（嘉、佳：善、美、好、夸奖、赞许、吉庆、幸福、欢乐，亦“家”之谐音。韵：美妙动听之声音，“运”之谐音－－好运、福运、福气也；亦“蕴”之谐音－－包含、积蓄、事理深奥。寓意一是贵子降生乃家庭快乐幸福之大喜事，给家庭带来好运、福运；二是贵子善良忠厚、内涵丰绰、底蕴上佳，值得夸奖赞许、引为自豪；三是贵子如音韵悦耳之美妙乐曲般动人心弦；四是预示贵子未来佳运连连、福气满满、吉庆祥和、前程光明！！！小名:“佳佳”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）
戴嘉烨、戴佳烨（嘉、佳：善、美、好、夸奖、赞许、吉庆、幸福、欢乐，亦“家”之谐音。烨：火盛、明亮、光辉灿烂，业之谐音。佳烨亦佳业、家业意。寓意一是贵子降生乃家庭快乐幸福之大喜事，二是贵子忠厚善良、光彩照人；三是预示家业兴旺；四是贵子未来事业红火、佳运连连、福气满满、吉庆祥和、前程美好！！！小名：“佳佳”、“烨烨”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是个很吉祥的名字哦！！！）
戴福昕、戴福鑫（福：幸福、福气、福运、福分、福喜、福利、福相－－一切顺利，幸运也。昕：将要升起的太阳。鑫：金多兴旺。昕、鑫皆星之谐音。寓意一是贵子降生乃家庭之幸福、欢乐之大喜，给家庭带来好运、福运；二是贵子如即将升起的太阳，前景光明美好；三是福星高照、家庭兴旺、万事顺达！！！小名：“福福”，既吉意上口，又悦耳动听！！！是很吉祥的名字哦！！！)

理解吧，毕竟他们就一个儿子，有时候父母对子女的爱有点难以理解。但是你就让他们算吧。
反正结果就是两个，一个是好，那当然最好了。
一个是不好，那你就看看他们家的反应吧，如果强烈反对，那你长痛不如短痛啊。不然将来结婚也受罪。
或者你们殊死搏斗，最后彻底战胜她们，不过这条路也不好走。

梦到猫容易丢东西，要注意你的个人财物了！！

一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。 经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。 综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被成为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归藏无传。 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。目前，对《周易》成书的时代，学术界尚有争论，但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指周朝。周朝为一般人所接受，很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。 一说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 ，飞鸟形象也。” 一说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之义。” 清代陈则震著《周易浅述》，将“易”的定义归之为二： 曰：交易，阴阳寒暑，上下四方之对待是也； 曰：变易，春夏秋冬，循环往来是也。 无论何种解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，则是不会错的。 到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

陈隽绮 隽：才智出众，绮：美丽