算命不算自己

路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素
1．心理因素
有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
2.
还有就是算命的人,有一定的观察力.
偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,
98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
3．
算命先生的措词.
摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！

三种人算命先生不算，阳寿将近的人，就是快死了。然后就是大祸临头无法避免的人，就是将有大灾却没有办法化解的。最后一种就是以后再无好运，要苦命一辈子的人。

基督耶稣没出生就把自己的生平传记写好了通过先知传给犹太人，犹太人一直等待书上预言的救主来到，可是世俗影响了他们的思想，谁知来的竟然是一个贫穷的木匠的孩子，不是达官显贵，当权者的世俗梦想破裂了，他们拒绝耶稣，详情百度《弥赛亚的奥秘》。。。。而且耶稣的话，准确说是预言到现在还在继续影响世界，我们生活在耶稣第二次再来的前夕，详情《最后的王国》。。。希望你和你的全家看到这信息能蒙拯救。
圣经写的是万物都是创造主造的，他爱他的被造物，人也是他造的，只是人呗引诱堕落了，所以他为了挽救罪人牺牲了自己独生爱子耶稣基督。。。详情《宇宙之战》《末世大事记》

别相信算卦的，非要说算卦，耶稣算到数千年后世界的卦，。。

和平

能，卜有子时不卜之说，而道家又有一些啥戌日不卜的说法，但是卜术历史上在商周时期就存在了，哪有佛道呀，所以可见，实际上只是文化之间交互，因此根本而言，如果真的是要紧事，子时也是可以预测的，下雨天更加不用担心了