先去寺庙，上香礼佛，祈求佛菩萨。

然后，你需要多多学习佛法，实践佛法，有了功德福报后，佛菩萨就会祝福你，让你获得幸福，吉祥，如意。如果菩萨觉得有必要点拨你，并且你有让菩萨点拨你的福报，菩萨就会给你托梦的。

朋友，你是于佛门中有所求，想实现你期望的一些心愿是吧，这就需要了解相关的佛法知识，和实践这些佛门知识。

我为你解说一下相关的佛法吧，希望能帮助到你。

先讲一点理论，佛法告诉我们，人世间的苦痛不顺，归纳起来，是八种，叫八苦，造成八苦的原因，是我们往昔（包括前世）的恶行所致。这是一种因果，就是善恶有报。

举个例子，一个人的往昔，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，来世就不容易在财运上如意，时机一到，他就要破财，就要背运，他去一个有名的寺庙，上几柱高香，就洗去过去的罪恶，马上转运了？不可能的。他再怎么诚心也没用啊！

我们每个人，往昔（包括前世）都有一些善行，也会有很多恶行，所以，人生有痛苦也有欢乐，往昔恶多善少的人，他的今生就苦多乐少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快乐。

所以，生命中的苦乐，祸福，顺与不顺，根源都是往昔的善恶业，都是自己造成的。于佛门中求心愿，求幸福如意，祈求佛菩萨，有作用，但根本的，还是要能改过，行善积德，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点）。

佛菩萨，上苍是祝福善人的，你能行善积德，持之以恒，待到善果成熟之日，就会给你降下幸福与好运。

行善积德，贵在坚持，这样做，是可以减轻往昔的恶业，为我们转变命运的。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人往昔业障重，就收效慢一些。举头三尺有神明，我们行善积德，他们都会记录下来，待到善果成熟之日，就会奖励我们，我们的付出，是一定有收获的。

朋友如果你有兴趣的话，关于行善积德方面，我再为你详细说一下：

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们欲行孝顺，首先一点，就是要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，幸福，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

（实践佛法，让佛菩萨祝福你的方法，除了行善积德，还有念佛诵经，吃素，放生、忏悔，建议多多实践操作一下。）

念佛诵经，可以得到佛菩萨的加持护佑，佛经推荐《观世音菩萨普门品》，此经通俗易懂，灵感事迹很多，经文寺庙里有请，经文内容网上也可以搜索到。

吃素和放生，也是积大功德的事，吃素如一时做不到，可初一十五吃素，放生一事，好处多多，总结一句话，你能慈悲地对待其它生灵，那上苍也会慈悲对待你的。可以百度搜索：放生方法、放生注意事项，了解一下，百度贴吧有个放生吧，这是喜欢放生的佛友聚集交流的地方，可以去看看，有问题可以去那里问。

我们学习佛法，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们做了明确的开示，可以看看相关佛法书籍，书籍寺庙里有请，新华书店也有售。网上也有，很全。

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

富贵看精神，功名看气概，若要看条理，须在语言中。相由心生，手相面相，可以反映一个人的侧面，手相亦是如此，故观手而能知其性：掌平者，心态亦平；纹正者，心亦正；纹浅者，心机也浅；纹深者，工于心计；纹多者，心绪乱；纹少者，心中机关自然少；纹生屈曲，多疑多虑。 伸出行时五指全部分开者，性格爽朗、乖巧，思想乐观，但意志薄弱，怕惹麻烦，喜欢夸张，喜欢做好好先生，虽得人缘却无真正的朋友。
伸出手时只有拇指分开者，外表稳重，内心高傲，意志坚强，做事胸有成竹，但有时蛮不讲理，缺乏谅解别人过失的雅量。
伸出手时食指分开者，从不依赖别人，利己心重，社交能力差，无法与人相处或合作成功。
伸出手时无名指分开者，对待外人和蔼可亲，对待自己的亲友却刁钻刻薄，内外之别，让人不可捉摸。
伸手时小指分开，不善言辞，对艺术和科学不感兴趣，自甘于平凡的现实生活。
伸手时五指并扰者，做事有条有理，一丝不苟，小心谨慎，事前准备充分，事后又彻底检查，因过于细心而挫失良机，因要求过高而自找烦恼。
手掌比较大者，做事小心翼翼，计划周密，细枝末节都考虑到，性格趋向保守，简单、朴素的倾向。女性则不善交际，做家务不辞劳苦。
手小的人胆大敢为，做事从无计划，但反应快，善应变，能把握时机，成功机会反而更多。
刚硬的手，意志坚强、脚踏实地、自尊自强。
粗糙的手，反应比较迟钝，但有男子汉气概。如为女性，则性格男性化，多为专横跋扈者。
黝黑的手，缺乏敏感，但思考细心，谋事少有失误，且做事有不屈不挠、锲而不舍之精神。
柔软的手，品格高尚，虚荣心强，任性不讲理，好逸恶劳。
细腻的手，感觉敏锐，品格高尚、温柔体贴，女性此手最为贵，男性则娘娘腔调十足。
白皙的手，反应敏锐，考虑周到，凡事顾虑多，经常自寻烦恼。但善于把握机会，对艺术的感受力强。
手为粉红色有光泽，精力充沛，朝气蓬勃，性格明朗，对生活和事业充满希望。
红色的手，身体健康，精神抖擞，待人接物，认真负责，做事热诚，但行动粗暴易怒，冷热无常。
苍白的手，任性、自尊心强，缺少同情心，缺少朝气和毅力。
青色的手，神经质，重视流言，常以悲观的态度接受事物，自寻烦恼，杞人忧天，失去很多的机会。
柔滑的手，敏感、优柔寡断，感情脆弱，待人处世欠圆滑，表面顺从，内心顽固。
软硬适中而有弹性的手，重感情、讲信义，处事果断，凡事均能认真负责，热心周到，计划细密，态度真诚，不做对自己无利之事。
坚硬粗糙的手，为人直爽，富正义感，行动积极，一生劳苦，难过安适的生活。
冰凉的手，这种手常布满青筋，神经过敏、相处困难，好争辩、尽讲歪理，缺乏同情心和群体观念。
手长者，心地善良，仁慈好施；手短者，卑鄙好取自私自利，不可为伴

常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！信不信由你！
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

应该会的，只是个人感悟有差别

梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。

每日念观世音菩萨名号。天天念，坚持念。念到什么都不想？心中只有观世音菩萨名号。包括在梦中都念，就可以了。南无阿弥陀佛