这是一本小说吧，然后他的技法的话，这个人物描写之类的我觉得还是比较好的，心理描写也是。

最正宗的就是那本普普通通的《易经》，所有的易，什么梅花，六爻，奇门都是从这本书中提取出来的，不过我并不建议由此入门，因为他离我们太久远了，其解释的卦辞也是很少，根本就理解不了，建议从一些基础的易理开始不断深入，然后在回过来慢慢理解《易经》这本书，如果你想最快速应用六爻，建议你看一下《焦氏易林》这本书可以说是《易经》的传承。卦更多卦辞更细，摇完卦只需查对应的卦辞即可，并不需要在往爻上装地支，很简单很实用。但区别在于，懂的人理解其中的道理，而不懂的人只是类似于查表，这本书可以让你能更好的理解《易经》，当然其中的话也是很难懂的，举个例子：“缔结难解“大概是说绳子打的结很难解开，引申为问题很难被解决，其中还有很多生僻的词语需要仔细推敲，毕竟汉朝离我们很久远了，但要比《易经》好太多太多了。

我觉得六爻预测的原理就是阴阳五行，因为阴阳五行是我们祖先在与自然相处，长期实践总结出来的，是中国文化的核心，源头。侧重点就是要针对某一具体事件，选取符合实质的用神进行推断。心诫则灵是指要在急切状态下求测，不能无事求测，这样必然性才存在于偶然性之中，卦上才能正确反映，，，仅供参考

模拟地球，即六十四卦。模拟时空，即四时，神煞，模拟人事物，即六爻六亲。
模拟以当下时空计算万事变化！
四时，八卦，六爻。是根据天文，地理，音乐，历法等等复杂的知识计算，然后找了一堆共同的符号进行组合模拟

易经会告诉你。

易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智慧，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点，《易经》的太极蕴含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍如何用周易六爻卦趋吉避凶，解决身边大大小小的问题，由于其复杂性我就简单选取几个典型的例子，让大家找到方向，算卦不单可以预知未来，还可以在解决未来的麻烦，从而达到逢凶化吉的效果！
一、化解疾病
古代卜筮方面的书里记载有不少关于避难和化解的例子，早在一千多年以前的两晋时期，山西南部有一个名叫郭璞的预测名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻预测法进行趋吉避凶，为人治病，成功地躲避战乱的例子。比如说，东中郎参军景绪得病数年不愈，就派弟弟去郭璞那里求测，于未月癸酉日（戌亥）占得地泽临卦，郭璞以卦推断，告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪的弟弟在回家的途中，捕得一只兔子，让景绪吃后，其病即愈。郭璞是如何从卦中提取化解信息的呢？让我们分析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
父母巳火′ 玄武
[判断] 虽然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里，但最初想要预测的是景绪本人，是他派弟弟去的，其弟弟只不过是代测罢了，因此用神不是兄弟爻而是世爻。（这种取用神的方法在《增删卜易》中也有类似的例子，详见“他念由他动，慎勿提他”之论述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克伤，说明病的不轻。假如用六爻来化解，只要世爻变旺，其病就会愈合。
用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法，只要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二，一为借助元神五行的力量生助用神，一为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对用神作用不大，因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺用神的同时，还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用，但把它用于判断时，还是可以做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者之义结合起来就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的目的。
再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测，于午月辛亥日（寅卯）得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不化解救治，肯定会有危险。
郭璞断之，以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。