佛教是无神论的，我再次提醒，迷信根本不是佛教本意

说你倒霉到了极点，没有比这更倒霉的了！
你还是别信了！
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛祖释迦牟尼在世时告诉弟子禁止卜问占相。现在有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

不需要换，继续现在的岗位，只要时机一到你就能平步青云了。哈哈

第一句，佛神灵变与君知，意思为你即有心求神问佛，那你就应该对此有信心才是。
第二句，痴人说事转昏迷；此句接上句，意为虽然你求神问佛，但是你对神佛并非十分相信，对于你所问之事上昏沉不定，犹豫难决。
第三句，老人求得灵签去，这句为什么说老人？是因为此签为最后一签，犹人之末年洞观世事，明白无误。
第四句，不如守旧待时来。 上句说洞知无误，对什么洞知无误呢？是对你所求的事明白无疑，让你静候时机，不要轻举妄动，时运到来自然一切好转。

建议把求签一种游戏玩玩可以，没有必要那么认真。大意是只宜守旧，不宜进取。

第七签 中吉 仁贵归家
秋来征雁向南归 红叶纷纷满院飞
砧捣城头声切耳 江枫如火在渔矶
薛仁贵，唐代名将，率军征东，屡建战功，获封为“平阳郡公”。
这支签，是薛仁贵征东后，得胜回朝，领功获赏后，衣锦还乡的好景。但可惜，征人易老，在战争中消磨了青春，而回家途中，又适逢秋天，征雁南归、红叶纷飞，最令人触目伤感的是，不少征人的妻子，正在城头用木捣洗衣服。
这暗示会有美中不足，而且会有扫兴或失意事发生。
流年：尚算平稳，春天较好，夏天更佳，但入秋就要小心。
事业：在艰难中亦会有成就，但不宜太执迷。
财富：财运普通而已，要小心失窃。
自身：平平常常，反而值得恭喜。
家庭：除了注意家居安全外，记住，以和为贵。
姻缘：夫妻间，容易冲撞。未婚者最好勿在今年结婚。
移居：以不变应万变，无可奈何要改变环境，尽量在上半年搞妥。
名誉：最好不接受浮名。
健康：易患神经衰弱，特别在下半年。
友谊：不要高攀有财有势的人。