所有经典都避邪，“一句一偈，凡是经典所在之处，即为有佛”。要是说最厉害的，那要数《楞严》了，世尊说，末法时期（我们现在的时代往后还有9000年），只要保住《楞严》，一切邪魔外道都不怕。所以世尊感慨，末法时期，先从世间消失的就是《楞严》，一切邪魔都一心想要毁这部经，如果《楞严》没了，那何止是‘邪师说法，如恒河沙’！《楞严》还是照妖镜，能照出一切阴魔，特别是‘婆提达多之类打算在末法时期破坏正法的恶魔所打扮成的比丘僧’。望大家多印《楞严》，广为流布，功德无量。只要《楞严》在，正法就能平安住世，愿望正法永住世间。

摩诃波若波罗蜜

鬼见愁是无患子的俗称。
旧俗采之令童子佩戴，或悬于门上，云可以避鬼魅。 明 李时珍 《本草纲目·木二·无患子》：“俗名为鬼见愁。”
此药在南召老家被誉为神草，生长于半山腰背阴处的岩缝内，民间以它为偏方治疗肾病、风湿可较快除根，历代药书、药典均无记载，唯独伏牛山所独有

你用剣可吓跑小偷，也能吓跑胆小鬼，但吓不了聪明的恶鬼。

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
《貔貅出世》 诗经
三代神器夏商周， 龙生九子名貔貅。
铜铁炉中翻火焰， 几千寒暑几春秋？
1、《水龙吟·雷台铜奔马》 唐朝：张行
燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。
遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯.
2、《满江红（万灶貔貅）》 宋朝：黄机
万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
3、《夏州叛 满庭芳》 宋朝：徐君宝妻
汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
4、《望海潮》 元朝：李践
飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。
5、《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》 明朝：沈唐
山光凝翠，川容如画，名都自古井州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。
追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。

是经都可以