圣意：红日当天照万方，无幽不烛遍余光。 君子进身须显达，荣华富贵又安康：前两句为铺垫用语这里不做解释。后两句是说你只要肯进取就必然会名声显达，既有荣华富贵又能得享安康。 谋望：天理人心两不违，自然合道脱昏迷。 太平更感神明佑，南北东西任所为：天理和人心两样都不要违背，自然就能符合道德脱离迷惑。得享太平更能感受到神明的的保佑，东西南北随你想去哪里去做什么都能成功。
家宅：君家阴德合天门，些小淹留祸不侵。 六畜人财且休问，平安事泰值千金：你家阴德符合天门，哪怕是一点小灾小祸都不会有。六畜是否兴旺和人的财运就不要问了，平安顺利就价值千金了。
婚姻：鸳鸯飞入凤凰巢，莫教旁人背后唆。 自是有缘天配合，不看年命也谐和：鸳鸯飞进了凤凰巢，不要听信别人背后的挑唆。你们是天作之合，不用合八字都能很和谐。失物：失物如今未落空，休将闲气恼心中。 急寻直向南头去，自有旁人说实踪：丢失的东西现在还没真正丢失（就是说还能找回来），不要自己在心里气恼。赶紧直接向南方去找，自然有人会跟你说你所丢失物品的去向。
官事：自古才高气亦高，何须分诉口叨叨。 前头自有高人力，不枉功夫走一遭：自古才艺高的人傲气出高，何必到处显自己的才能。前面就会有高人极力推荐，也不枉你下功夫跑一趟。
行人：旧约虽违莫怨嗟，行人自已离天涯。 如今不必倚门望，巳午逢羊便到家：以前的约定虽然违背了不要怨叹，那人已经出门远行在天涯海角了。现在你也不必整天盼着他回来，巳（蛇）年和午（马）年 遇到羊年或月他自己就会回来的！
占病：小病缠身莫慢看，恐加潮热变脾寒。 如今正是灾星照，不肯修禳难保全：小病在身不要小看不去看，恐怕会加重变成脾寒。现在正是灾星高照的时运，不肯（修禳 ）祭祷消灾怕是很难保全身体。
解曰：占家宅人口昌隆，失物得见，病作福不防，求财遂，官事有理，行人立至，
婚姻可成，六甲生男，田蚕大熟，六畜兴旺，君子加官进职：占卜家宅人口都可以昌盛兴隆，丢失的物品可以找回，疾病过后是福运到来无防碍，求财得财，打官司能胜诉，出走的人会回来，婚姻能成，有孕则会生男孩，田蚕大熟，六畜兴旺，你会加官进职！

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人

第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐
南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添
劝君正此求田舍 心欲多时何日厌
【释解】
功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔
求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻：姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然
晨牧：平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕
生意：孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财
出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊
官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本
诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。

第三十八首：淮阴侯背楚归汉中平　 　
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离　
宽心守待浮云散，更改相宜可望为　

（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）　

家居无忧，人口阴灾，作福保祏，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。　

灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。　

交易－待时　婚姻－难合　求财－难　自身－祈保　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－遇　行人－阻　六甲－虚花　山坟－宜修　讼词－和　疾病－延安　失物－虚　移徒－吉

详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。

藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。
【下签申宫】
月照天书静处期，——
忽遭云雾又昏迷，——
宽心祈待云霞散，——
此时更改好施为。——
主要代表这几个方面：
家道忧凶——家里恐怕会有事
人口有灾——家中的人也要担心会有灾难。
祈福保庆——所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。
犹恐破财——要注意了，很有可能破财。所以凡是赌博的、彩票的、投资的、股票之类的，都不要碰。
仙机：即透露出来的天机。
家宅不安——家里不安，上面已经提到了。
自身祈保——自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。
求财难——财运不会好
交易待时——如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。
婚姻难合——感情不和，很难愈合。
六甲虚惊——如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓
行人阻——旅游容易出问题，少出去。
田蚕损——如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。
六畜损——家里的畜生会出事，疾病或死亡。
寻人遇——寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。
公讼和——打官司会赢。这个也不错。
移徙安——搬迁到新屋比较安定。这个不错。
失物虚——丢掉东西不容易找回来。
疾病延安——生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。
山坟宜修——如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。
——总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程

此签意向是你们之间的感情或许要经历一些挫折考验，所以你们更加要共同去努力，去努力学会包容，而且要多积德行善， 姻缘前世早已注定，一切天意自有安排，所以你能做的并且能做好的就是自己多去做善事，多积德行善，多为自己修福报，这样你的美好愿望自然会实现的。。。
【签文白话浅释】：
天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。
此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。
详解：
此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。