迷信

天地万物分阴阳，
呢？环境建筑风水亦分阴阳，
风水学是这样来界定的，人居活动的建筑统称为阳宅，为亡者提供居住的建筑，如公墓，坟墓，骨灰塔等与死人相关的属于阴宅。风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。
阴宅阳宅的能量影响
阳宅为生人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉体的密度与太阳恒星相似，所以生人要吸收复合成分的气，就是要吸收由太阳恒星产生的气。宅安葬先人的骨头，先人的皮肉去掉了，所以骨头的DNA成分单一，需要单一的气来培养，就是要用黑洞、中子星、白矮星产生的引力波－－阴气来提供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星体，与人死亡后变为骨头是一样的。阴宅吸收由死亡天体产生的引力波，而质量越大的死亡天体持久力越强，所以阴宅的福力长久而强大；反之，恒星越大，死亡越快，所以单靠阳宅是难以发大富大贵的，单靠阳宅发大富大贵均不长久。阳宅的主要作用仍是缓冲、消化由阴宅产生的气,有阴宅的阳宅才能生气长久注入，长盛不替。
阳宅风水特点
山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。经云：阴基一条线，阳基一把扇，适宜建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有利于气的凝聚。这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营活动，是建阳宅的理想区域。山区阳宅以山为龙，选址和立向原则与阴宅的寻龙点穴大体相同，但要求后山一定要开面，左右有包裹，明堂开阔，前有秀丽朝山，生旺方有秀水朝来或有水环抱，或有净水停蓄，水归库，水口有关栏，来路位于生旺之方。后山尖、直、硬、歪斜、氢崩、空破之处不宜建造阳宅。立向原则是坐实朝空。阴宅风水特点阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系，阴宅格局者，落穴之处，前后左右的环境也。前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。出殡安葬的日子，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙。

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土龙
开放分类： 中药、动物、土龙
沿海一带的民间说法，咸认「土龙」能强筋壮骨，所以凡是摔伤、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖「药膳土龙」或喝「土龙药酒」。有钱人家总会为媳妇或女儿，浸一坛「土龙药酒」以备坐月子时得到最好的滋养和补赏。
（一）不是「龙」也不是「蛇」的「土龙」
「土龙」不是「龙」也不是「蛇」，它的学名叫波露豆齿蛇鳗，既然鳗鱼科，和一般的鳗鱼应该扯得上关系吧！没错。本文要介绍的这种鳗鱼科「土龙」却非比寻常，土龙身份奇特，身价百倍，且又是可遇不可求的海中珍品，且先瞧瞧几则「土龙传奇」吧！
【土龙的传说之一】
据《稗官野史》云：隋炀帝开凿运河，奴役人民沿着运河两侧拉船，极尽奢华享乐之能事，一日至钱塘江出海口，欣赏闻名之钱塘夕照时，一地方父母官与一方士上船求见隋炀帝，告之在出海口，淡水与海水交会之处，出现一形似蛇体的爬虫，行动快速，出没无常，不易捕捉，然据方士所言，该物为男性之圣品，究其以形补形，几经吃后，床笫之间妙用不可言喻，炀帝一听大喜，遂令人捕捉煮食之后，果如方士所言，夜御数女，仍觉未殆，且听信谗言，打造御女车残害处子，一时天下人民怨声载道。炀帝龙颜大喜，遂将其命名为之「土龙」，令太医搜罗天下奇药浸酒泡制，并且将土龙配药研制粉末，做为皇朝滋阴补肾食补之最佳圣品。
【土龙传说之二】
传说唐朝时代有一名士曰刘相国，在他七十五岁高龄时，竟被委任为南海节度使。千辛万苦来到了南方，过了不久，感觉身体不适，胸口气闷，筋骨无力，腰酸背痛。
起初以为水土不服，食药无效；后又以为罹患风湿病症，因此又服食祛风湿的药物，但依然毫无反应。
当时词陵国王得知郑相国情况后，立即派人献上南海特有鱼产蛇鳗土龙和中药，并且教导郑相国每日用蛇鳗土龙和中药材煲汤饮之。
郑相国依词陵国王的方法，连续饮用这一类汤水，七、八日后，精神爽利，筋骨硬朗，疾病痊愈了。此事一经传开，南国人民一时传为佳话，富有之人家亦争相仿效，大肆搜购土龙，以泡酒、浸酒、研末等方法作为补身、治病、延年、益寿之妙方。
【土龙的传说之三】
传说古时候，在珠江流域的出海口里面，有一只乌龟精，这只乌龟精也忘了它到底修练多少岁月，反正说得上「修练成精」之地步。它白天化成人形，经常在渔村的小路上伤害来往的行人。
后来，他更变本加厉，每隔十天、八天，就变成人形，入夜就摸进村庄，看见漂亮小姑娘，就强拉入海口里面。
由于乌龟精孔武有力，渔村的村民拿它没办法，那些被它掠夺的小姑娘，一去全无踪迹。
话说在此渔村里头，有一对恩爱已订婚的青年男女。有一天乌龟精竟相中这位小姑娘，在拉扯中，小姑娘惊慌叫喊声惊动她的未婚夫，于是小伙子与乌龟精展开一场拼命决斗，最后，乌龟精被砍死，小姑娘得救，但小伙子却受了重伤，不能行人道。
在伤心之余，小伙子走到河边，准备了此残生，忽然，他看见有一群野狗在争食一些鱼鳗后，就拼命与母狗交配，而且交配百多次，依然生龙活虎。小伙子灵机一动，下河围捕鳗鱼，带回家煮汤疗补。
由于这些鱼鳗都在河流中钻游，形似蛇形，吃了之后又能让人生龙活虎，故谓之「土龙」。

身体欠佳