易经（周易）是以一套符号体系表示宇宙万事万物发展规律的书；同时又是一套立足实践的对大自然和社会活动的认知体系。我给易经这么定位，我想这是多数人都能普遍认可的。

那这一套符号体系是什么呢？我想大家都应该很清楚，就是人文始祖伏羲创立的八卦体系。“八卦”又由三爻组成，“一”代表阳，“--”代表阴，两两组合便构成了八个卦。八卦都两两组合形成64个完整的复卦，用这64个卦就可以表示自然万物，也可模拟事物发展运行的规律。那么倒推回去，最基本的构成单位就是“一”，所以才有了一画开天的说法。

所谓“一画开天”，其实质就是说伏羲在质朴、简易、无框框条条局限的原始思维状态下不断探索，在凡人俗事背后找到了一个思维的制高点，并对人与自然的关系进行深层次考察，从而感悟到天地万物运动变化的最基本规律。伏羲从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，用“一”代表阳，用“--”代表阴，组合成八卦这种特殊语言表达出来，从而打开了人们认识世界的闸门。老子《道德经》有云：“道生一,一生二,二生三,三生万物”，我想这就是对“一画开天”最好的一种论证。

不管是《易经》也好，还是老子《道德经》也好，它们都从一定意义上将天地万物浓缩到了一画上。我们都知道，《易经》从伏羲创立易经八卦距今已有8000年，《道德经》自老子创立距今有2500多年，到今天，它们都是我优秀传统文化典籍里的一份子。却可以用最简单的一画全概括起来。古人所谓“真传一句话，假传万卷书”。任何学问的核心，其实也就一两句话。

傅佩荣，《解读易经》，有视频，傅佩荣详解64卦。

易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 其实不一定真的可以占卜预言什么的，但却是我国的一种文化的结晶，使这一类中的经典

你好！
五行是古人按照不同事物的特性分
金、木、水、火、土，其中又因为特性产生相生相克。
如金生水、水生木、木生火、火生土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
完成循环。

易经天上来。

有。就奥秘来说，谁也说不清。我们说他很难读，因为此文吾文解为文。一个政治家去看，有很强烈的政治色彩。一个军人很有火药味。商人很久商业气息。所以这本书在于易。何为易，上日下月，日月丽天，产生了变化，为易。
易分不易，简易，便易
简易
易经所表述的象都是宇宙万物的现象。
它把万事万物高度抽象，用易简的方式表现出来。
它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。
它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。
它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。
乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。
所阐释的理也是宇宙万物变化的法则，如震为雷、雷为动，巽为风、风无所不入等。
其数更为简捷，只讲一个数“一”，其余诸数皆由一递增而得。
其计算方法只有两种，即加法和减法，因为万物的变化不是增加就是减少。
八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人生的无穷变化，而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”。
就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”，科学家用“0”“1”两个符号，演变出无穷的信息数据。
这正体现了越是简易越有变化的功能，越是复杂的变化，其法则越是简易。
大道至简。
远取诸物，近取诸身。
天人相应，万物比拟。由此及彼，由表及里。其大无外，其小无内。
殊途同归，一致百虑。
变易
变易的意思有四层。
一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，如损卦上卦象征山下卦象征泽，表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。
二是说明自然万物的变化是有规则的，如六十四卦每卦有六个爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前，四爻象征变革，五爻象征兴盛，上爻则象征终极，趋向衰微。
三是说明人的意志可以决定事物的变化。
如困卦本义为困难艰险，而卦辞却说“险以说（悦），困而不失其所亨，其难君子乎，贞，大人吉”。
意指虽处于风险之中，但心里愉悦，信心不失，只要矢志不移忠贞不渝，终究会战胜险阻而达至亨通。
所以说以天下为公，有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利。
四是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，而其中的错卦、综卦更显示了事物的错综复杂。
为道屡迁，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
不易
不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的。如道分阴阳，阴阳既对立又统一，因为统一所以有发展，因为对立所以物极必反盛极必衰。
不易的另一个意思是，自然万物的变化是不以人的意志为转移的。