祭禝渠桑下安康，
羽飒繠蠲议平阳。
之水邡涟谦邑灋，
日后再拜霍骠姚。
贵谰窦謢议熊滨，
人愤神怒孽障生。
解惑引君向东走，
难得苍生熠熠愚！

"事业：工作有极之可喜的业绩，更上一层楼。"
七三签 上上 古人占验：状元衣锦荣归
夹道花香衬马蹄，蓝袍改换锦衣归；满街红粉皆争羡，翘首芳名雁塔题。
附注：
中进士点状元谓之雁塔题名。穿著蓝袍去而换转锦衣归。一路花香衬马蹄。满街都是红粉女。争看状元来。此乃群众欢呼快活之事。求得此签者。万事皆吉祥。
【白话浅释】
这是一支春风得意、衣锦荣归的上上签。签语道尽孙霖中状元的喜气洋洋。新科状元骑著骏马，大道两旁的香花，好像在夹道欢迎。昔日的布衣蓝袍，寒窗下苦读的日子，已经成为过去，如今穿上状元锦袍而归，满街漂亮的女孩子，都用倾慕的目光，望著这位芳名题在雁塔的新贵人。求得此签，得偿素愿，吐气扬眉，名成利就，有一个非常美好的开始。

关帝灵签第七十七签: 辛庚 中平
典故： 伯州牛上下其手
木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之，若问姻缘就好像诗的最后一句，讼则终凶是至言，到最后还是要分开的，其实你内心也是想分开的，但有丝丝的不舍，自己着意，按签上来说，到最后肯定分开。
释义
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
东坡解
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身

就是你好运气来了

八支

100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，

上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。

关帝灵签

关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。

明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙，甚至佛教寺庙都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永远开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴盛，称之为“与天地同不朽”。

073→七三签→上签→古人→陈桥兵变→巳宫
诗曰
春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中
始知出入还来往 一朝变化便成龙
诗意→此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也
解曰 雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门