“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。
周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。
后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！
后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”
参考~
梦周公
睡 眠 、 做 梦 ， 俗 语 叫 做 「 梦 周 公 」 ， 或 「 去 见 周 公 」 。
究 竟 ， 「 周 公 」 与 「 梦 」 有 何 关 系 ？ 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 ， 周 文 王 子 ， 辅 助 武 王 灭 纣 ， 建 周 王 朝 ， 封 于 鲁 。 周 代 的 礼 乐 制 度 ， 便 相 传 周 公 所 制 订 。 为 孔 子 推 崇 。 《 论 语 ? 述 而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 。 』 」
由 此 可 见 孔 子 对 周 公 之 仰 慕 ， 至 形 于 梦 寐 。
后 世 便 以 「 梦 周 」 来 缅 怀 先 贤 ， 再 引 申 为 睡 觉 之 代 词 。
晋 ? 刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 诗 ： 「 中 夜 抚 枕 叹 ， 想 与 数 子 游 。
吾 哀 久 矣 夫 ， 何 其 不 梦 周 ？ 」 南 朝 ? 梁 ? 简 文 帝 《 请 尚 书 左 丞 贺 琛 奉 述 旨 毛 诗 义 表 》 ： 「 故 东 鲁 梦 周 ， 穷 兹 删 采 。 」 唐 ? 元 稹 《 闻 韶 赋 》 ： 「 梦 周 公 而 不 见 ， 想 圣 德 而 思 齐 。 」
有 人 更 省 略 「 梦 」 ， 以 「 周 公 」 称 之 ， 如 唐 ? 卢 仝 《 走 笔 谢 孟 谏 议 寄 新 茶 》 诗 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 浓 ， 军 将 打 门 惊 周 公 。 」 爽 脆 简 略 之 至 。

真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并非在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了麼？岂不闻俗语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，往往也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多著两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在著「一命二运三风水」的说法了；而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至於後面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是後人陆陆续续添增上去的；目前已经无法考据何人所添矣。

人生秘诀：一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 六名 七相 八敬神 九交贵人 十养生
一命 （先天命数）
二运 （成长运势）
三风水 （环境堪舆）
四积阴德 （积德行善）
五读书 （开悟修心）
六名 （名称声誉）
七相 （心相仪表）
八敬神 （敬神求愿）
九交贵人 （良师益友）
十养生 （养生之道）

一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生 十一择业和择偶十二趋吉避凶。

就是说，人不会惨到一无是处。如果倒霉起来，那么就走 十，养生，养生也是能改变自己的命运的。
命运不是天定的，后天照样能改。有些人命好，有些人命不好，先天注定好的，后天没搞好也不一定好。所以即便先天好了，后天还要加把力。如果先天不好，那么看看上面说的，读书能改变命运的。如果错过读书年龄，那么没事多敬神，心中满怀一种敬畏之心，感恩的心，人终究还是会好起来。
即便没有敬神的习惯时，那么就养生吧。如果都不做，听天由命时，那么你就吃自己吧。哪天就给上天将人给收了，怨不得别人没给你机会，是自己不给自己机会而已。

亚历山大在位时没有明确他人接班人,导致自己死后，亲人们也都死于王权争夺的斗争中.他的将领们一个人都自立为王,倒至马其顿王国的分裂.亚历山大把他争服的东方国家的财富都运到了东方，显示他是个贪婪的侵略者,但因为他的侵略,使希腊的雕刻建筑等文化传到了东方,同时也使东方的天文和数学等知识传到了希腊.同时，他也打通了一条东西方之间的商路,他在东方建立的几十个城市都成了当时的商业中心,比如，亚历山大港，到今天还是一个埃及有名的大海港.
如果没有亚历山大，就不会有希腊的繁荣和强大,也不会有后边的罗马帝国,可以说如果你把历史上任何一个有管是有名或者没名的人物抹去,今天的世界都会不一样.
亚历山大活跃的时期大约为公元前330年左右,那是中国正是战国时期.商鞅刚变法完不到30年,秦国已经正在慢慢强大起来.但整个中国中原地区还是打的乱七八糟.跟本不可能去攻打西方.一直到一百多年以后,秦朝才统一了中国.完成了第一次中国历史上真正有意义的统一.