周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生，当然，想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活中，还是在我们正儿八经的课本里，算命是绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？
记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。
说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。
周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。
比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。
再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。
再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一看，准得说哟，迷信了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西边风来的地儿，你一出一进，风便呼呼地往屋里面灌。你关上门，它也会往门缝等平时不起眼的地方肆意地往你房里钻，在这种寒风的侵扰下，人若是不感冒倒是个奇迹了。而相反，东南风是来自赤道，从海洋上飘过来的暖空气，东南风多的时候就是咱们可以卸下大棉衣，穿上一件长袖或者短袖就能乐乐活活过的时候了。对着暖暖的和善的东南风，比起对着来势汹汹毫不客气的西北风实在是好多了。坐北朝南，或者坐西北朝东南都是有利于北半球的人身体健康的房屋坐落方法。放眼望去，咱们的房子的确就是这样建的，难道还要说周易讲的没道理，是迷信？
风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。
周易的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。
周易亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读周易，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。
我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。
周易并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。

在中国古代有一部可谓参透天理，能够“预测未来”的书籍，就是《易经》，并且吸引着无数后世付出毕生精力为之研究，但是也存在着两段争论，一方认为《易经》只不过是古时候的封建迷信所产物，另一方认为《易经》则是拥有超前科学的智慧。

时间不断变迁，我们对于世界的认知也有了一个质的飞跃，在科学知识的基础下，我们认知世界，发现世界，学会利用批判思维来看待这个世界存在的一草一木，同样对于古代所保留的智慧和书籍亦是如此。

而在我国古代所保留下来的智慧极具争议的则是《易经》了。

对于一些坚信《易经》智慧的人来说，《易经》就是绝对的智慧，一般人根本无法能够参透，而现代科技也是无法能够完全探索明白的，这代表着超前的智慧科学，因为《易经》八卦一类的文化，按照古人记载所说这里面包含宇宙万物，世界阴阳之所在，为群经之首，拥有“宇宙代数学”和“科学皇冠上的明珠”之美誉。

著名国学大师南怀瑾曾经说过：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中之智慧；我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下来的，因为它的科学、哲学道理太高明了”。

但是对于认为《易经》为封建迷信的人也有充足的证据来反驳。

在一些西方科学家眼中认为《易经》是封建迷信的原因则是:西方科学诞生于逻辑和实验方法的基础上，而他们认为《易经》并不是从逻辑出发，而是主观想象而已。

杨振宁曾经批判《易经》时曾说:中国古代是重视实际，忽视理论，没有演变为推演式思维，被所谓的“天人合一”思想所禁锢，用人世间的理来格物世间的理，当然是停滞不前的。

各有各的争论，每一方都有理由，而我们应该如何看待《易经》呢？

有的人认为《易经》既不是科学也不是封建迷信，而是另一种认识世界的方法，是一种接近哲学的世界观，简单的说《易经》是一部哲学著作，一种哲学思维的世界观理论。

相对于科学而言，哲学是从整体部分出发认知世界，而科学则是从某些部分认知世界从而达到全部，也许《易经》就是一种思维，一种整体世界观的思维。

而现如今我们对世界的认知绝大部分是用科学最为直观的方法来探索，而哲学是在整体的思维下进行观测，对于现代来说，我们在利用科学工具的时候，需要注入哲学思维来纵观全局。

从哲学角度来说，《易经》是我们永远追求的思维，也许等到未来科技的进一步发展，我们对于《易经》的认知还会有一个新的看法，这个只需要时间来检验。

不是,是很科学的

易经是迷信吗？我可以明确的告诉你。易经不是迷信，它是一种宗教，或者哲学力的一种，应该这是属于一种哲学，他的辩证的思维，阴阳辩证的思维和马克思主义的哲学如出一辙，所以易经它不是迷信，它是一种哲学，有别于马克思主义的哲学，但是说他成熟的势力是也是辩证的，不是违心的，也就是说他是辩证的马克思主义哲学。

易经和封建不沾边。
占卦多半和迷信沾边，但也不一定就是迷信。
你这个问题就像在问：医生能给人治病吗，是差不多的。
年轻医生就不如有经验的医生会治病，即使是有经验，还得是专业对口的才成。
社会上绝大多数占卦灵的人，只能算小事，大事也是算不来的。
极少数真正的大师级命理师，是可以算的准的。只是他们了解这干这一行需要担的因果，所以轻易不给人算。
曾见过一个命理师，说他一辈子只有给十五个人算命的名额。这辈子他算了不到十个人（都是义务算的不收钱）就走了，被他算过命的人每一个都对他千恩万谢、都把他当做自己亲长辈一样的供着，他去世后多少年后，这几个人仍然每年都为他上坟扫墓烧纸呢。

周易最开始就是卜筮之书，这是现在公认的。至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行天干地支跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西，本来的周易卜算科学吗？不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)，个人不敢苟同，完全是事后诸葛亮，定下结论，再去找原因。说他不科学吧，又有古往今来n多聪明人研究。有一种说法，拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测，搜一下估计能找到，个人觉得实属诡辩。不过我们解释不通不等于没有解释，周易相数算命科学不科学不好说。
个人认为，周易最重要的内容是人文思想，原本的卦辞爻辞没什么，主要是孔子十翼，完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲学书来看，研究义理，那就有意思的多了。过去的士大夫大多都是义理派的，研究相数的都是不入流走江湖的。正经的易书也大多都是研究义理的。周易的人文思想才是它存在的价值，所以才能为十三经之首。他的思想也早都融入我们的生活了，如清华之校训自强不息厚德载物.......
一家之言，建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论，即使是那些很牛的人说的，踏踏实实做学问，别缀于这种魔障啊，即便是，自己玩玩也就算了，别当真，谢谢。