老鼠爱大米

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

豪爽

你这样布局是不好的！对自己家的健康有害的

整体
天秤座的人本月会受到环境的制约，以至于自己不能很好的生活和工作，虽不至于无所事事，但苦于自由表现的空间却明显减小。虽然有很多热情的人会帮助天秤座，但是有时候却容易帮倒忙。

感情方面，总体还可以，只需要细心长久的经营。对于天秤座来说，爱情不是生活的重点。爱情 本月的爱情运势还算不错，有很多时间和精力在一起，增进彼此的感情，不过不自觉的把工作的压力带到感情生活中，那是十分不理智的哦，虽然苦于理解，但是另一半还是想要你的温柔体贴。而对于尚在单身之中的天秤座来说，似乎看到了爱情的痕迹，却苦于没有方法追上，要好好把握哦，凡事只能靠自己了。

财运 天秤座本月的投资运不错，苦于选择做集资性的投资，或者与人合股在你家的附近做个小生意，资金的运用如果使用得当，会让你发一笔小财的哦。但是在这前提，要保持自己的心情稳定，懂得一步一个脚印，不要冲动，一口吃不成一个大胖子。

工作 工作方面，天秤座的人工作前景看起来是非常不错的哦，在工作上相当的投入，但这种投入仅仅是一种精神上的投入，实际操作过程会有一些错误，出现这种情况是没有好好照顾细节。

学习 天秤座的人的学习，要多注意背诵方面的问题。

健康 本月天秤座人容易感觉腰酸背痛，要适当进行锻炼。

开运 细心耐心

性别：女 出生日期：1990年9月1日 出生时间：11：48 出生地点：安溪
这个三分相带来个人的魅力，灵魂的透析力、领导力及创造力。他们的能力，是能够把宇宙自然的秩序不断发展与扩张的。如果三分相恰巧配合得好，则会出现难得一见的天才或具有特别直觉能力的人。这些人对科学及奇幻的事物充满兴趣，许多很好的占星家都具有这个分相。这种人对自己的意愿非常坚持，并总是想尝试各种新的经验。他们热中于改革运动，喜欢从事新发明，想各种奇怪的点子。
太阳与海王星呈120度
这个三分相，如同太阳与天王星的三分相，具有直觉的能力，不同的是这种人的直觉天生是在情绪方面特别具有感受力，而且常以心神领会的方式进行，而前一种分相的人，则多将直觉力集中于个人的心智。他们的直觉力，通常表现在艺术、音乐、宗教、神秘主义及对其它人精神心灵的引导及影响上。这些人特别有博爱精神，能超越个人的、身体的及性方面的欲望为人牺牲奉献。境界达到最高时，他们能帮助周围的人提升精神的层次，并为他们减轻身体病痛
月亮与水星呈120度
这个三分相带给人好的记忆力，他们的潜意识与表面意识能相互协调，共同合作；有关人及家人的事情，他们能有建设性的意见。这个分相最大的特色，是具有对普遍人事物的理解能力，对于日常生活的大小事物，他们常能准确地推理，并且能与人充分沟通。他们颇有经商的能力，特别是与食品或家庭日用品有关的经营，会有很好的表现。
月亮与土星呈0度
这种相位的人在情感上认同物质财产以及对它们的回忆。他们的感情纠缠在过去的回忆上，他们应该把注意身转移到具有建设性的活动和目标上，而不要一昧留恋过去美好的回忆。这类人的个性略显温吞，除非星象图中有其它因素与这个倾向不同，否则这类人的情绪容易低落，生命中缺少欢笑。在很多人的中，他们简直就是扫兴的人
水星与土星呈120度
这个三分相可带来很强的组织力。对于数学家、科学家，或其它从事精准、系统化心智活动的人，这种分相可以帮助他们减少或不会犯错。这个分相具有精巧的手艺，通常我们可在工匠、手工艺工作者身上发现这三分相。这些人会是很好的学生，因为他们有着完成繁重功课的耐心与毅力。虽然这个分相不会带来创新事物的能力，但却具有很强的实践力及表达能力。这个分相也有利于作家及教师，它比起水星与木星的三分相更注重写实的一面，更仔细注意细节，这个分相还会带还好记性。这些人会是很忠实的朋友，但却绝不会对人逢迎谄媚，由他们口中说出的赞美，都是有凭有据的。
火星与木星呈60度
这个分相可带来工作方面自我的表达，自我的成长上所需的恒心及精力。当他们开始进行一项工作时，这些人会非常乐观、进取，绝不会轻言失败。在现实条件许可下，他们是慷慨大方的。他们的家教倾向，也是讲究实际的。他们会为了不幸及无权无势的平凡人热心奔走。