在封建社会中，人们或多或少会有一些迷信，认为鬼神真的存在，天上的神会看着自己。但是现在这些话听起来非常荒谬。在这方面，不得不说有一个人非常有名，他就是袁天罡。

袁天罡是一位著名的玄学家。精通各种算卦，而且非常灵验。在他小时候，家里非常穷。但幸运的是，他非常喜欢读书，而且他也非常聪明。对于相术十分的精通，他的预测还非常准确。有一次，杜淹，王珪，韦挺聚在一起看他，袁天罡预言杜淹的文章会很有名，不到十年，他就会官居五品； 韦挺是武官。而且三个人还会被贬官，并还有机会再次见面。

不出所料，当三人一帆风顺的时候，他们被宫里的反叛牵连，一块被贬到了隽州，并且在这里再次看到了袁天罡。 袁天罡这次预测他们最后都会官到三品。果然，又一次实现了。想这样的例子还有很多。例如，他曾经说武则天将控制天下。只是凡事多有了例外，在他看了很多人中，有一个酒鬼的面相让他感觉很特别。他就是马周，大家可能不知道他是谁，但是他确实是一个非常厉害的人。

那时袁天罡看完他的脸后，说他会非富即贵，但过了一会儿他摇了摇头叹了口气，然后离开了，这是为什么呢？ 马周实际上也是穷苦人家出生。当他还是个孩子的时候，他的父母就去世了。后来，由于他自己的努力，他成了一个非常优秀的政治家。在此之前马周不如意，才会整天喝酒，希望逃避现实。后来，袁天罡进入陕西，然后马周去拜访了他。

袁天罡看着他的脸，说他是个神仙官员。他将来会非常富裕，但由于他整天都在喝酒，可能会很快死去。 马周非常害怕，希望袁天罡告诉自己该怎么做，然后去做。不久之后，他再次见到了袁天罡，袁天罡看到他时感到很震惊，并对他说：“你的疾病没了，你的事业会很顺利，甚至成为宰相。” 贞观 18年李世民真的封他为宰相，并担任了太子李治的老师。真的是超乎想象，四年后，马周去世了，有人说他去天上当神仙了。

财为用神坐库.

虽然说他们三个都做官，但是他的结局却是非常不一样的。

在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。

因为窦轨每次找袁天罡看相的情况心境都是不同的，第一次只是平常的看相，第二次是窦轨担任朴射时的看相，第三次则是窦轨要进京当官的看相，三次窦轨的心境完全不同。

上面不求人，就不要算命，自己的命运自己掌握，不要靠别人来给你算的