梦到妈妈被什么东西附身向你要雪莲花，可能是你和妈妈太紧张了，你太喜欢妈妈了。

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

一，六冲，指六对属相之间的五行冲克。
子鼠午马相冲
丑牛未羊相冲
寅虎申猴相冲
卯兔酉鸡相冲
辰龙戌狗相冲
巳蛇亥猪相冲。
相冲，就是一种不同五行气场的冲克，表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以，相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，物理学上的异性相吸之故，不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大.......
二，六害又叫六穿，指六对属相之间的五行克害、程度比六冲稍差。
子鼠未羊相害
丑牛午马相害
寅虎巳蛇相害
卯兔辰龙相害
申猴亥猪相害
酉鸡戌狗相害
相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，如子丑合、但未来冲丑、妨害了子丑之合，所以，相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非、经常吵架、影响感情、有的最终走向分手或离婚.......

小可爱
因为淘气的小孩很可爱的!但不是过分那种..

梦到跟朋友去游玩，中途碰到鬼要杀我们，最后鬼都让我杀了，只留下我一个人。整个场面都是血，还有鬼王和我们一样，以前都是做和尚的，不知道什么原因，要杀我们，只有鬼王没死，结果就醒了，感觉整个梦就像一部电影，谁能解释一下，谢谢。

风水中的阴阳原理与平衡原则

易曰：阴阳和则化生万物，阴阳不和则灾咎百出。命理也好，风水也好，以中和为贵，先以阴阳而论，命中阴重或者阳盛，未见中和的话，一生命运必然问题多多，以风水言，同样不能阴盛阳衰，或者阳盛阴衰。正如我们看太极，一边全黑，一边全白，全黑的代表阴，全白的代表阳。阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁人识得阴阳理，何愁大地不相逢。
一阴二阳三八字，阳宅风水，一动分阴阳，阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则佳。阴阳平衡是阳宅风水的最高智慧。《素问》指出：夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！
那么，怎样才能知道阴阳是否和谐呢？在传统风水学中，阴阳关系主要是通过以下几个方面来体现的：明与暗、动与静、刚与柔、开与合、曲与直、主与客、前与后、左与右。要了解阴阳是否平衡，就要通过我们的眼睛对这些方面进行观察分析，这就是古人所讲的“相其阴阳之和”。
一、 明与暗
早期的阴阳概念就是明与暗，明者为阳，暗者为阴。明与暗的和谐，也就是阴阳在某一方面的和谐。这里所讲的明暗，指的是房子的采光状况。传统风水学要求房屋采光要适中，不过明或过暗。同时，房子内外的光线不能形成很强的对比，如果反差太大，谓之明暗失调。住宅受酷日照射时间过长或面积过大，谓之太明，太明则伤神;伤神容易使人情绪不安，事业受阻，破财招灾，或易患心脑血管、肝脏等方面的疾病。反之，住宅如果长年处在无日照的阴暗之处，谓之太暗，太暗则伤魄;伤魄容易使人四肢无力，情绪低落，事业不顺，财运不佳，或易患肾、支气管、肺、风湿等方面的毛病。
二、 动静阴阳
动静不一，阴阳相异。按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。静中含动谓有生机，动中含静谓有常态。动无制而为祸;静无气而致死。故传统风水学认为，一个上佳的风水宝地必须动静相宜。
新建小区，入住率低，造成整个居住环境阴阳失衡，缺乏人气，阴盛阳衰。现在人都喜欢买大房子，房子太大，常住者少，难以藏风聚气，亦是阴盛阳衰的格局。
空房、新房阴气重。一些家庭有多套住房，部分房子闲置，无人居住，阴盛阳衰。新房装修完毕，都要等待一段时间，排除装修污染。所以，新房阴气重。
三、阳刚阴柔
传统风水学认为：山势陡峭为刚，水势湍急为刚，酷日无遮为刚，八风交袭为刚;山势逶迤为柔，水势平缓为柔，阳光温和为柔，清风徐徐为柔。太刚的家居环境易出武夫、莽汉、凶悍之徒、血光争斗之事或与人不和;太柔的家居环境易出无能之辈、怕妻之人，或在社会上易受人压制、难以出人头地、做事前瞻后顾。所以，选择环境地形要刚柔相济，刚处用柔，柔处用刚，若悖此理，则阴阳不调矣。
四、左阳右阴，前阳后阴
风水学要求左青龙、右白虎必须护卫有情，形成左右对称;前朱雀、后玄武必须呼应得当，形成前后对称。 一个好的家居环境，其前后左右周围的布局及住所的门窗都应开合得宜，不宜左右失衡。室内布局、家具陈列也不宜偏向一方。如果居所的左右严重不平衡，居住在其中的人就容易出现事业不稳定，心有余而力不足或易受小人陷害。
同样的道理，前后宜平衡，如果住所的前后失居，则居住在其中的人就容易出现时运不济、在工作上打不开局面。
五、八卦方位阴阳
易曰：“乾坤其易之门邪？乾阳物也;坤阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”八卦八个基本卦位：乾一为阳金，兑二为阴金，离三为阴火，震四为阳木，巽五为阴木，坎六为阳水，艮七为阳土，坤八为阴土。
六、主与客的和谐
主为阳，客为阴。风水讲究主客位要和谐协调，客位要对主位相向有情，不能主客不分，更不能反客为主。一个居住环境如果其前后左右山水建筑对其主位呈拱揖、相向、环护之状，则谓主客有情;反之，若对主位呈压、冲、逼、背等兆，则谓主客不和。主客有情则家道兴隆;主客不和则易见灾殃。因此，传统风水要求一个好的居住环境，其主位一定要受到客位的眷恋、护卫，万万不可受到客位的摧残和伤害。
风水学是研究人与自然环境之间关系的一门学问，其实质是追求人与自然的和谐，而阴阳和谐是其最主要的表现方式。因此，识透阴阳理论，严格按阴阳协调的理念来指导我们的环境布局，是当代风水师必须掌握的基本功。除了前述六条阴阳规律外，一般来讲，高为阳、低为阴，外为阳、内为阴，薄为阴、厚为阳，凹为阴、凸为阳，虚为阴、实为阳。
欲调节居家风水阴阳平衡，可请五行八卦福镇宅。五行八卦福镇宅催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁。参阅
阴阳相济宅运旺，阴阳失衡的危害性与化解调节方法
风水离不开阴阳，风水多派，特点各异，无判断吉凶之统一标准。但各派均离不开阴阳平衡之理，各派皆以阴阳交感为吉。《易》曰“一阴一阳之谓道”(简称阴阳之道)，阴阳平衡与阴阳失调处处有之。《黄帝宅经》序言明确指出：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模”，阴阳相配，调和为吉，失衡则凶。
风水中，明为阳暗为阴，左为阳右为阴，前为阳后为阴，动为阳静为阴，高为阳低为阴，外为阳、内为阴，薄为阴、厚为阳，凹为阴、凸为阳，虚为阴、实为阳。
不管是居家、办公，还是办公司企业，阴阳相济宅运旺。阴气太重，人财两空。动静皆阴阳，静为阴，阴气重反过来会导致气场滞留，五行流通生旺气、五行流通生财气，气场滞留，流通不畅，自然宅运不旺。孤阴不生，阴气重，表现为缺生气活力，家宅死气沉沉，不仅难招财，也损人气，时间久了，人财两空。
阴气重不好，阳气也不是越多越好的。阳气盛，过于发散通透，属于破财风水，会导致钱财留不住。动静皆阴阳，动为阳。反过来，阳气太盛，对流太旺，无法藏风聚气。风水讲究藏风聚气，阳气盛，对流太旺，气场紊乱，类似穿堂煞的格局，多破财耗损。多意外破财，或有身体疾患、交通意外等导致破财。
最后一点，阴阳失衡不利身体健康。五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁。阴气重、阳气盛，对身体情况不利。
阴阳失衡的三种化解方法
1、阴气重需要增加阳气。
比如居家光线太暗，可点长明灯增加阳气或在向阳的一面开门窗。房子太大或长期不在家居住，人气不旺阴气重，可出租房屋。
2、阳气盛需要减少阳气。
比如采用玻璃幕墙的房子，门窗过多、光线过亮;又比如被光煞、反光煞长期照射的房子，都可以封闭部分门窗或悬挂厚帘布遮挡光线，减少阳气的进入。
3、阴阳调和法。
阴气重需要增加阳气、阳气盛需要减少阳气，皆需把握适度的原则，阴气重增加阳气导致阳气盛，或阳气盛减少阳气导致阴气重都属于化解不当。最好的方法是阴阳调和，一般采用五行八卦福镇宅，五行八卦福根据五行生克、阴阳互根的易理，以及一宅一太极的风水理论。催动阳宅五行能量流通，调节阴阳气场。
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阴阳学说的起源
阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》;黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”
下面雕刻时光中式设计机构带您了解阴阳学说的起源。
阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念，最早时，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。
阴阳学说的产生，早在夏朝就已形成。这可以从《易经》中的八卦阴阳爻的出现而得证实。八卦中阴爻和阳，爻的出现在我国的夏朝的占书《连山》中。故《山海经》中有：“伏羲得河图，夏人因之，日《连山》，黄帝得河图，商人因之，日《归藏》，列出氏得河图，周人因之，日《周易》。”这就是说，在夏朝时就有《连山》这样的八卦书，而八卦又是由阴和阳两个最基本的爻组成的。所以阴阳学说，至少起源于夏朝是无疑的。
世间任何事物均可以分为相反的两个方面，即阴与阳。阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似：明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳;凡类似：黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。
阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面，而且具有两种相反的不同属性。然而，事物和现象中对立着的双方所具有的阴阳属性，既不能任意指定，也不能颠倒，而是按照一定规律归类的。那么用什么标准来划分事物和现象的阴阳属性呢？《系辞》有：“干道成女”，干为父，坤为母,生震，良、坎、巽、离、兑六子、六子分男女,即天地生万物，万物无不分为两性。

风水学与阴阳平衡有什么关系
风水学最重要的就是讲究阴阳平衡，世界万物都具有阴阳属性，但是很显然并不是每个地方都能达到阴阳协调。下面雕刻时光中式装修设计机构同您一起了解风水学与阴阳平衡有什么关系：
譬如常年有太阳照射的地方，自然阳气旺盛，至于常年浸水的地方，必然阴气浓郁。
阳气过剩，易干燥，所以居住之处容易引起火灾，在此居住的人往往脾气暴躁;而阴气过浓，则比较潮湿，物体也容易发生霉变，在此居住的人往往性格阴冷。
为了解决这类阴阳失调的现象，风水师就会在阳气过盛的地方增补阴气，在阴气过盛的地方增补阳气。
只有阴阳平衡之地，才有利于人居住。因此寻求阴阳平衡、和谐，是风水学调理风水的一个重要原则