你的问题太多。我们来总结一下你的问题：,一共有两条：一是世间的生活，遵循善有善报恶有恶报，二是如何解脱生死，应该应无所住而生其心。
佛教的教义总结起来就这两条，所谓缘起性空。

有写“刘半仙”“神机妙算”“摸骨算命”。。。。。。。

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希望能帮到你。

这个东西是货郎或者游方郎中的招牌，常用名叫“虎撑”。百度百科的解释：传说药王孙思邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物。他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，医生出门采药时会带上它，用于显示他们是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。游医郎中为显示自己也有名医孙思邈那样的医术，手里也都拿着这样的铁环，作为行医的标志，并取名为虎撑。

子在齐闻韶，三月不知肉味

「魂幡」又称「引魂幡」、「招魂幡」，简称「幡仔」，它其实是代表亡者的衣服，主要的功用是引导亡者的灵魂回到躯体或其灵魂应去之地方，在丧葬过程中多用来招请亡魂。
人过世後招魂是有其由来的。先秦时期，就有所谓的「复礼」，也就是招魂仪式。当时的招魂方式，就是在人断气後，拿死者的衣服，登屋向北方呼喊死者的名字，希望招回其灵魂，若招魂後，人仍未能回魂复生，才确定已死亡，并开始著手办理丧事。
现今我们使用的「魂幡」，其实就是代替亡者的衣服。一般多用长约4尺、宽约7吋，白色或黄色的布制成，上面书写亡者的姓名及生卒日期，以及祝祷文。
现在一般丧事用的「魂幡」，大多改用印有祝祷文的半成品，丧礼服务人员或宗教师只须按照传统「两生合一老」的书写方式，填上死者姓名及生、殁日期即可。
在撰写体例上，魂幡上亡者的姓名，通常按照民间传统「两生合一老」的书写方式，以求择吉。姓名栏位的总字数应为7或12字，按照「生、老、病、死、苦」的顺序排列，最後一字应落在「老」字上；生、殁日期总字数应为6或11字，最後一字应落在「生」字上。生殁日期应以大写书写，且按实际数字计算，例如：殁於「2022年七月十八日」总计11 个字，落在「生、老、病、死、苦」的「生」字上。
办丧事时，魂幡一般置於灵位旁。早期魂幡会等到除灵时，与灵桌及灵讳一起焚化，现代则大多在出殡当天，与棺木一起进炉火化，只请牌位返主。