兑宫有适度直纹（有点儿随掌形弧线型）掌中有十字纹坎宫有几重高山纹无名指下有清晰干净短直纹大拇指节有佛眼等等

就是预知方面，第六感应方面，还有就是一些对一些解释不了的奇怪现象或事物有感应。

前言：解读手上的密码
1.手相告诉我们什么
手相学探源
什么是手相学
手相学可信吗
积极地改变自己
人的手纹线是否会改变
看左手还是看右手
如何记录手纹一一
善于利用身体语言
帮人看手相
手相学实用指南
2.第一印象
自然状态下的手势
手的外观和质感
指纹和掌纹
手上的三个世界
3.认识手型
区分各种手型
火型手
土型手
空气型手
水型手
手掌上的星丘
木星丘
土星丘
太阳丘
水星丘
第二火星丘
第一火星丘
火星平原
金星丘
月丘
振荡丘
4.5个手指
5个手指的含意
手指的形状
指节
指关节和指甲
了解5个手指
拇指
木星指
土星指
太阳指
水星指
5.手掌上的纹路
掌纹告诉我们什么
消失的线
双线
掌纹中的主线
生命线
感情线
智慧线
命运线
猿线
掌纹中的次线
水星线
太阳线
火星线
婚姻线
所罗门环
金星带
海王星环
医生斑
手掌上的其他标志
断裂的手线
如何预测事件发生的时间
6.爱和情感
与爱和情感相关的手相
与情感关系有关的标记
与子女情况有关的标记
忠贞的恋人
不忠诚的爱人
浪漫的爱人
热烈的爱人
含蓄的爱人
7.抱负和事业
与抱负有关的标记
具有创业精神的人
勤奋工作的人
天生的领导者
成功与发达
人生的起伏
8.天赋和能力
与天赋有关的标记
有文学潜质的人
有艺术天赋的人
有演艺潜能的人
医疗工作者的特质
运动员的特质
教书育人者的特质
9.手相与性格
与性格有关的标记
爱挥霍的人
节俭的人
乐观主义者
悲观主义者
善于交际的人
天生喜欢旅游的人
热衷超自然的神秘主义者
性格孤独的人
脾气乖良的人

男的好，女的花心

一双手是很多人发家致富的根本，尤其对一些手艺人来说，这手上的功夫更是吃饭的功夫，我们的生活很难离开双手。双手的重要想必众所周知，但是关于手相中的奥秘却是很少人懂得，今天就教大家一些基础的手相教程。我们要知道这手相分男女，要注意男性以左边手掌为主，而女性的手相以右边的手掌为主。
二、手掌上的三大基础线
我们通过生命线来判断人们的健康与寿命，它始于食指与大拇指中间，向我们的手掌下方开始生长，长短显示的是我们生命的强弱，其中以深长、手掌红润的为佳，这样的人身体比较健康。生命线比较粗的人运动神经也就比较发达，反之则脑部神经发达，生命线的长短也代表了我们的精神力量与体力，尾端有分叉的年老时容易患病，有岛纹的人命中有病劫。
再来是人们的情感线，情感线是从小指下方开始向食指或中指，靠近食指的掌纹代表你是一个注重精神方面的情感维系的人，反之则是注重肉体上的联系。在中指下方且向下弯曲代表在情感中任性，过长且有分叉的向下代表为爱牺牲一切，深长的纹路是情感细腻，反之浅薄。有羽毛斜纹的人热情或机智，链条形状的多愁善感，出现岛纹的人眼睛不太好，断裂的人情感挫折。
最后是智慧线，也叫做脑纹，大多与生命线统一起点，向着小指方向生长，长度到达无名指前的指缝为佳。脑纹深长的人头脑灵活，有岛纹的人注意力不容易集中，而有链条形状的人显示的是学业，智慧线与生命线有重合代表谨慎，过多的重合是优柔寡断的手相，与生命线的距离比较大代表个性外向，超过半公分以上代表鲁莽。
三、手掌上的其他纹路
婚姻线在我们的小指下方的掌边，数量不定，我们看最深的一条的情况，多条一样的纹路、分叉、有岛纹、尾部上翘、冲破太阳线等都是婚姻运势不顺的表现，与太阳线链接在一起代表你是一个兴旺家族的人。

根本没有这个说法 手相在相学里排名第十 面相第一 手相说明不了这个问题
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的

从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

（白话文翻译）：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生：
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生：
1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生：
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).
6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。
12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生：
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导，其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)