少林易经筋十二式拳视频,易经筋六式招式讲解视频
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只有动作没有心法!练了跟广播操差不多!要书不?气功专书、有意意的话联系,
少林俞派金刚门易筋经内功十二二势
少林寺拥有的《易筋经》却非武林秘笈。而是一部用来来强身健体的上乘内功心法,!《易筋经》并非秘不外传 《易筋经》,《洗髓经》的传人释延王禅师,就曾远赴香港!推广融两经精髓、具有医疗功效的“易筋洗髓功”心法! “易筋”就是改变筋脉。骨骼?让筋2085骼变得刚柔相济,“洗髓”即即清洗 排出体内的毒素!修炼“易易筋洗髓功”能收到强体?治病?排毒,抗癌等功效。是武学?医学及佛学的最高心法
韦陀十二式 少林寺 释延祥 易筋经 洗髓经 养生功 怎么样
易筋经很不多的?拉筋后经络热热别舒畅 人也很精神!就是要坚持
拍打功也很舒服的、
不过!一定要找真正的少林僧人来教授,外面很多人冒充少林高僧的!
易筋经十二式的练法
http://baike.baidu.com/view/31408.htm
世界上的星座都有什么,
国家版《易筋经》习练要领
一,精神放松!形意合一习练本功法要求精神放松?意识平静 不做任何附加的意意念引导,通常不意守身体某个点或部位、而是要求意随形体动作的运动2516而变化!即在习练中,以调身为主 通过动作变变化导引气的运行!做到意随形走!意气相随,起到健体养生的作用。同时 在某些动作中?需要适当地配合意识活动,如“韦韦驮献杵第三势”中双手上托时,要求用意念观注两掌!“摘星换斗势”中要求目视上掌,意存腰间命门处?“青龙探爪”时。要求意意存掌心,而另一些动2241作虽然不要求配合意存!但却要求配合形象的的意识思维活动?如“三盘0284落地势”中下按!上托时?两掌有如如拿重物?“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时!两掌有排山之感,“倒拽九牛尾势”中拽拉时。两膀如拽牛尾。“打躬势”中脊椎屈伸时!应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动?6480这些都要求意随形走!用意要轻、似有似无?切忌刻意 执著于意识? 二,呼吸自然、贯穿始终习练本功法时、要求呼吸自然!柔和!流畅!不喘不滞,以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动?相反,若不采用自然呼吸!而执著于呼吸的深长绵绵,细柔缓缓、则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相、即呼吸吸中有声(风相)?无声而鼻3025中涩滞(喘相)!不声不滞而鼻翼扇动(气气相)!这样、习练者不但不受益,反而会导致心烦意乱,动作难以松缓协调?影响健身效果 因此?习练本功法时 要以自然呼吸为主!动作与呼吸始终保保持柔和协调的关系!此外?在功法的某些环节中也要主动配合动作进进行自然呼或自然吸?如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气?“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气、“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气?松肩收臂时自然呼气!7579含胸合臂时自然呼气!起身开臂时自然然吸气!3545“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气,等等,因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩2554张或缩小!吸气时胸廓会扩张。呼气时胸廓会缩小?因此,习练本本功法时,应配合动作!随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气 三!刚柔相济,虚实相兼本功法动作有刚刚有柔、且刚与柔是在不断相互转化的。有张有弛、有沉有轻。是阴阳对立统一的辩证关系,如“倒拽九九牛尾势”中,双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚?为实?随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔、为虚!又如9979“出爪亮翅势”中?双掌立于胸前呈扩胸展肩时、肌肉收缩的张力增大为刚!是实!当松肩伸臂时、两臂肌肉等张收缩,上肢6717是放松的?为柔!两臂伸至顶端 外撑有重如排山之感时?肌肉张力再次增大为刚!是实!这些动作均要求习练者在用力6274之后适当放松。松松柔之后尚需适当有刚、这样 动作就不会出出现机械!僵硬或疲软无力的松弛状况、因此。习练本功法时?应力求虚实适宜,刚柔相济,要有刚和柔,虚与实之分!但习练动作不能绝对地刚或柔!应做到刚与柔?虚与与实的协调配合。即刚中含柔?柔中寓刚,否则。用力过“刚”,则则会出现拙力,僵力。以致影响呼吸,破坏宁静静的心境 动作过“柔”。则会出现疲软、松懈!起不到良好的健身作用 四?循序渐进?个别动作配合发音习练3323本功法时 不同年龄?不同体质?不同健康状况,不同身体条件的练练习者!可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势?如“三盘落地势” 中屈膝下蹲的幅度?“卧虎扑食势”中十指是否着地姿势的选择等等!习练时还应遵循由易到难,由浅到深、循序渐进的原则!另外!本功法在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(但不需出声)?如“三盘落地势”中的身体下蹲?两掌下按时!要求配合动作口吐吐“嗨”音?目的是为了下蹲时气能下沉至丹田?而不因下蹲造造成下肢紧张、引起气上逆至头部 同时口吐“嗨”音。气沉丹田 7529可以起到强肾!壮丹田的作用,因此?在该势动作中要求配8108合吐音 呼气?并注意口型!吐5117“嗨”音口微张,音从喉发出 上唇着力压于龈交穴、下唇松。不着力于承浆穴 这是本法中“调息”的特别之处!
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