所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是替代物的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

055→五五签→中签■上签→古人→周武王登位→丑宫
诗曰
父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天
堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠
■椿萱喻父母
■困本作因
诗意→此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也
解曰 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦
家宅→欠安 ■大吉
自身→还愿 ■大吉
求财→利
交易→成
婚姻→合 ■遇佳婿
六甲→平安 ■生肖子
行人→动
田蚕→吉
六畜→损
寻人→难 ■见
公讼→有贵人
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星 ■得祖荫
山坟→安
故事
■周武王登位
周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向
纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡
武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐
武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟
释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人
又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野
一片安乐景象

原文：
戍鼓断人行，
秋边一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不达，
况乃未休兵。
译文：
戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，人是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火还没有停息。
写作背景：杜甫乾元二年（759）在秦州写的。当时，诗人被贬为华州司功参军，因关中大旱，饥荒严重，便弃官离职前往秦州。在兵荒马乱中，与兄弟离散。诗人怀着强烈的忧愤和思念之情，以及对战争混乱而带来的国危家亡，带来的生死离别的痛恨！写下了这首诗。

有关于鸣人打败他老爸（晓老大）的小说要不

中国古代认为梦中的过世亲人是亡者的"；灵魂"；，素有托梦之说，甚至在古代帝国，还有很多"；先皇托梦"；的说法，以此为依据成为"；皇帝意旨"；，其实笔者认为这种东西只能对人不对事，梦境本来就是人们的思想产物，如果把它摆在事实的台面上来，未免太过虚无。
梦到过世亲人是一种很常见的梦，大家不需要过于惊奇。有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少，这也就单单表示你潜意识中的思恋，如果跟做梦者对话，则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示。有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己生活在一起，这种梦是非常和谐的，在平时里你可能经会想着"；如果他/她在会怎么样"；，而这种愿望就在梦境出得到了实现。
总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。
其他有关"；过世"；的梦境参考：
若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。
梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。

参考资料：《周公解梦》

没啥。这是你思念她的缘故。给她烧点纸钱